В 14 веке среди народа начало распространяться поклонение семи богам счастья и удачи.

В 16-17 вв. семь богов стали рассматриваться как группа. Состав этой группы божеств менялся с течением времени. К нынешней группе семи богов относят следующие различные по происхождению божества.

1. Бисямонтэн (заимствован из индуизма, страж севера, по буддизму - Kubera): изображен как строгий воин в доспехах, хранитель сокровища, покровитель военных.

2. Дайкокутэн (Синкретический образ синтоистского божества Окуннинуси-но Микото и буддийского божества Mahakalа -страж веры), изображается с мешком риса на плече и
волшебным молотком в руке. Покровитель крестьян, бог счастья.

3. Хотэй (китайский монах дзэн-буддизма): лысый весельчак с огромным животом. Воплощение счастья, беззаботности и душевной щедрости. Бог изобилия.

4. Эбису (бог из синтоистского пантеона): изображают веселым рыбаком с удочкой и морским карасём. Покровитель рыбаков и торговцев. Бог удачи.

5. Бэндзайтэн (индуистского происхождения — Sarasvati, единственная богиня в группе), изображена с бива (японской лютней). Покровительница музыки и воды, а в более широком понимании - науки и искусства.

6. Фукурокудзю (заимствован из даосизма): изображен как старик с большим лбом и вытянутой головой. Воплощение мудрости.

7. Дзюродзин (также заимствован из даосизма): изображается белобородым стариком. Бог долголетия.

Источник: Знакомство с Японией. Тексты для гидов-переводчиков. Токио. 2005 г.